otonano 五街道雲助師匠が上方から東京に移植された。わたくし的には。五街道雲助師匠が、上方から東京に移植された「景清」という根多について、本来の上方の型と東京の八代目桂文楽師匠の型を比較して 「やはり文楽師の型のがいい 変えて良くなった典型の噺でしょう 」とおっしゃっています 私は逆に、変えてつまらなくなったと思います 皆様はどう思われますか 日蓮宗。本来は。一宗一派の開祖を意味しますが。一般には。日蓮宗法華の開祖?日蓮上
人を指します。つまり。この寺の近所の長屋が舞台だということが。「法華」
をテーマにした噺であることを。はじまりから暗喩しているのです。上方落語
「かいな食い」「いろ屋の花嫁」が。明治中期に東京に移植されたもので。初代
三遊亭円遊爆笑王。鼻のが鬼子母明治以来。人情噺の大ネタとして。多くの
名人連が手掛けましたが。戦後は。八代目春風亭柳枝。八代目三笑亭可楽が
とくに

人情噺。上方からの移植根多。人情噺や世話噺の評価はお客様の好みに大変に左右され
やすいのですが。噺家はどこまでも自分の感覚で拵え上げていくもの志ん生師
は哥沢で「薄墨」を。圓生師は上方唄で「小簾の戸」を歌ってました。志ん朝
師が落語研究会でやって楽屋で着替えている時に。そこにいた若手が談志師匠と
同じような事を言いましたら。志ん朝平均化されていますが。やはりどこ
かしらには江戸東京の感覚に根ざした地域芸能の一面も残しておきたいと思っ
ています。otonano。祝 紫綬褒章受章! 五街道雲助 写真。橘蓮二 五街道雲助師匠が平成年度紫綬
褒章を受章されました。おめでとうございます。 正統的江戸落語の継承者として
の作品記録。朝日名人会ライブシリーズ「五街道雲助」。 CD。配信でぜひお

お初徳兵衛浮名桟橋~古今亭志ん生?五街道雲助。船徳のもとになった人情噺 古今亭志ん生~お初徳兵衛浮名桟橋馴れ初め 勘当
された徳兵衛は。一生懸命船頭の修行をして今や芸者は競って徳兵衛の船に乗り
たいというほどの人気。 ある時。たいへんに美しく男嫌いで有名な芸者「お初 [五街道雲助師匠がトリで『淀五郎』を口演。昭和年。十代目金原亭馬生に入門。東京落語の本格派で。人情噺に定評がある
いっぽう。師匠譲りのユーモアも兼ね備え。滑稽噺も楽しく聴かせてくれる。噺の話。合計104人の中から勝ち上がったのは桂三度隣の空き地。三遊亭歌太郎
たがや。春風亭昇吉紙屑屋。この噺は上方が元だが。東京で多くの弟子
を育てた二代目初代とも桂小文治が十八番として東京に普及今では。何人
か東京の噺家さんが高座にかけるが。音曲の素養が必須のネタ。冒頭。映像で
師匠の鶴瓶が。二度破門した。と言っていたのを。三度です。と訂正。
夢ムック『古今亭志ん朝-落語家としての生涯-』が発売された!

わたくし的には 主さまのご意見に賛同します。ただ 結局のところ、消費者としては 好みの問題かと。また 江戸東京と上方関西の文化の違いもあるでしょう。動物には??「刷り込み」という学習現象もありますし。五街道雲助師匠が正しいなら良くない上方の「景清」で面白かった演者は腕がいいんでしょうあなたが正しいならつまらない型の「景清」で上手くやる演者は腕がいいんでしょう良くない型の方が演者の手柄になる気がします個人的な感想だと文楽の「景清」は面白い感じじゃないんですが、神秘的神々しさすら感じます上方の「景清」は面白いんですが人によってはごちゃごちゃしてるように感じますでも、「一丁上がり」が流れる芝居仕立てがかっこいいですね

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